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  • “格义”学的历史意义与现代意义

    作的译述讲论。而当各种面貌互异的译述讲论纷然杂出后,又会刺激彼此的“先见”,而采取“捍卫”或“放弃”或“修正”既有的译述讲论。这也就是佛学在中国也出现了宗派林立现象的原因,实在没有什么好诧异的地方。 ...说,或隋唐时兴起的诸多宗派教义,也都不能脱离这一习套。因为“格义”所“格量”的外书(注 2 ), 就是当今诠释学所说的“先见”(先期理解)。“先见”可以修正或扩充,却不能抛弃;抛弃了“先见”,也就无从...

    周庆华

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  • 佛教景教初传中国历史的比较研究(2)

    看看唐代的崇佛。佛教经过南北朝的广泛发展,到唐时达到了全盛时期。这时化佛教内部宗派林立,高僧辈出,经籍浩繁,寺院经济发达,在社会上形成一种不可忽视的政治力量。同以前发展不同,佛教基本走上了独立发展的...于阗(六三二年臣服)、莎车(叶尔羌,六三五年臣服)。六三五年(贞观九年)唐太宗派大将立靖、侯君集、李道宗等出兵进击,吐谷浑王伏允兵败被杀,叶谷浑顺降于唐。见《新唐书》卷二一五、卷二二一。]随着中国唐朝...

    不详

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  • 杨文会与近代佛教复兴

    。其时,这也是当时“托古改制”在杨氏思想上的折射而已,复古是旗帜,融合、创新才是实在的内容。下面我们具体阐述一下他的佛学思想  一、推崇《起信》  佛教宗派林立,思想庞杂,其《大藏经》浩如烟海,杨文会...充足资粮;也使佛教净土宗、华严宗、唯识宗等有经可依,为佛教各宗派重新体认、发展、融合其教义,使之有一简明教义,以便增强佛教凝聚力提供了有利条件,进而为佛教近代化事业奠下第一块基石,在教理上铺垫了相当基础...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧能的“顿悟”学说

    ,这并非弘忍及其弟子的本愿,而是历史对禅的必然要求。禅系内部既然出现重大分化,争夺禅宗正统,争取官方承认和扶植的斗争于是激烈起来。   经过安史之乱,到唐代中后期,禅宗内部已出现宗派林立,争论不已的...重要条件;分头并弘的结果,最终将以一个新的佛教宗派的姿态取代楞伽师的地位。慧能在去世前也有与弘忍类似的遗言:“汝等拾弟子近前。汝等不同余人,吾灭度后,汝各为一方头。”(敦煌本《坛经》)这表明,禅法的...

    不详

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  • 唐代僧侣与皇权关系研究(4)

    教派的增多,主要有天台宗、牛头宗、禅宗、净土宗等。甚至在某一教派内部,也分化成许多支系。如南禅宗初期,即分成洪州系和南岳系、荷泽系。以后,禅宗进一步分化成五家七宗。这样,唐前期北方佛教宗派林立的现象在...僧人与文人士大夫的交往,国内学者郭绍林在《唐代士大夫与佛教》一书叙述颇详,此不赘述。  唐后期北方僧侣与下层百姓间的接触频繁。“安史之乱”后,当北方其他佛教宗派相继衰落时,净土教在中原、关中地区和河西...

    不详

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  • 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学

    相隔障上再作隔障,此正离成佛要求愈述愈远矣,中华禅宗学派后起于诸宗派林立之后,非无其历史因缘故,正为排斥以名相为佛学而陷入概念争执之学佛事业者,当然哲学义理仍应追究,禅宗哲学及《起信论》哲学即在佛教...大乘诸宗派之理论前导作用,哲学理论皆以其自身之创造性而为真理表述之一一型态,其或有理论系统本身之内部义理一致性问题,其亦有理论整体内涵所呈现之义理型态问题,作为有创造力的哲学体系,本就不在思想史的传承...

    杜保瑞

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  • 中国佛教的“心”

    佛教也有自身的问题。当然这种宗派的分化有其必然性。最大限度地追求宗教的真理,追求到最後,自然要问最高的实践是什厶的问题,如此一来,歧义纷呈,宗派林立,也就是不可避免的了。   但是仔细观察日本的佛教就...这种目的,在中国有种种教判问世,以这些教判为理论依据又产生出种种学派和宗派。无论哪一学派、宗派,基本上可以说都有各自的教判思想。不过虽然说各家各派都有其独自的教判,但并不是说各派都把佛陀的教说分阶段进行...

    木村清孝

    佛学论文|因明|五明

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  • 涅槃经典的传译与中国涅槃宗的形成

    传译,更促成了我国涅槃宗的建立,而被列为中国佛教十三宗派之一。[3]自佛教传入中土以来,由于经典的传译有其先后顺序,加上西域梵僧或是西行取经僧所学的派别不同,以及时人的研究兴趣与经典解读的内容不一,遂形成我国宗派林立的现象。以下,笔者先从版本目录学来说明历代典籍所记载的涅槃经录,与目前《大正藏》涅槃部的收录情形;其次沿著历史脉络,探讨涅槃经典在传译的过程中,对于我国佛学思想的发展起了什么样的变化,...

    杨惠宇

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  • 妙月师本传

    任国术教师。   这时已是民国初,各地兴起了一股精武救国的热潮。国术界历来宗派林立,妙月师竭力主张国术界应该团结一致,消除门派之争,弘扬尚武精神。他虽是出家人,但天下兴亡,匹夫有责,他倡议全厦门各个...。”妙月师菩萨心肠,对人不分亲疏贵贱,不论宗派男女,一视同仁。经过他教导培养的徒子徒孙,遍布闽南,福、元、常、理四代传人,人才辈出。再传弟子元镇师,拳术医术俱精,还有新加坡的第三代弟子常凯,香港的第...

    黄锡钧

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  • 永觉元贤援禅辟儒道之基本哲学问题探究

      以上诸说,乃禅师站在中国大成宗派林立义理成熟之后的统合知识基础上说的,实则需有多方检证之需,从研究方法而言,可有检证诸观念筹立之脉络回索,此思想史文献学之工作,亦有检证观念脉络成立可能之义理之路,...降皆为中国佛教内部宗派功夫义理别异的疏清,此亦全为佛理内部之事,精彩更见,由于本文篇幅已过长,诠解工作另待它缘,暂解至此即可。)  三、结论  本文以禅师哲语为诠解对象,在诠解过程中注重以功夫境界宇宙...

    不详

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